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穿越红楼日林黛玉小说介绍
穿越红楼日林黛玉_穿越之红楼黛玉

穿越红楼日林黛玉

冰泉静怡 著

小说主角： 林如海 云奕 安南 贾宝玉 宝玉 惜春 庄子 水溶 墨尔 柳清洪

相关标签： 都市 言情 穿越 军事 历史 特工 历史军事 闺蜜 任务 红楼

最后更新：2023/8/7 15:50:16

最新章节：穿越红楼日林黛玉最新章节 第34章 2023-08-07

小说简介：炎国毒医特工魅影，在一次任务中被未婚夫和闺蜜被判。在心灰意冷之下带着任务物品“蓝色之泪”引爆了自毁装置。。。。。。

内容摘要：魅影浑身滚烫，好像在火上烤。突然额头一凉，一阵凉意让魅影清醒了些，她呢喃道：“水，水！”很快，一个声音在耳边想起：“姑娘，好点了吗？来，我扶着你，雪雁，你喂姑娘喝水，小心些！”“是，雪琴姐姐！”魅影一杯水下肚，舒服了些。只是刚刚躺好，头就痛了起来，一些记忆进入了脑子里。哇靠！如今的魅影成了红楼里的病秧子，才五岁的林黛玉。弟弟和mǔ亲也在病中，黛玉忧心弟弟和mǔ亲的病，感染了风寒。魅影欲哭无泪，以后就以黛玉自居了吧。想想才被背叛身死，难道来到异世又要看着弟弟和mǔ亲死吗？黛玉斜躺在床上想着要怎么办？突然，她感觉自己的左手腕上有点凉丝丝的感觉。黛玉抬起左手腕，瞪大了眼睛。“蓝sè之泪”！黛玉（魅影）眼眶一热，泪水忍不住就流了下来，“蓝sè之泪”让她看清了身边人的阴险，明了甜蜜温情下的龌龊，让她重新拥有了生命。魅影默默道：“林黛玉，我会替你保护好你在意的人。”泪水不受控制的滴落，滴落在玉链上很快不见了。黛玉只觉得脑中多了些东西。原来“蓝sè之泪”是上古神女的空间法宝，只有纯净的眼泪才能打开，这是个可以成长的空间。由于流落在外几十万年，无人成功开启，品级一降再降，目前看里面是个能储物的空间罢了。黛玉定了定

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穿越红楼日林黛玉书评精选
九世山
希望赵家丞相不要像《儒道至圣》里景国丞相柳山那样从头水到现在都活得好好的。
即使水了几百万字，柳山手下不断被打脸，被消灭了多少势力。柳山势力仍然是朝廷上最大的，随便找个机会就能翻身。宗家和雷家也是一样。
挂了
不好意思，我个人对这种小说没有丝毫的好感，YY加抄袭，只不过把古人的好东西复制粘贴一下，再搭配上自己肮脏的意淫，真不知道说好的人是不是没上过学啊(•ิ_•ิ)?
墨落成白
故事和儒道相似，但是比儒道要细腻一些。
文笔略高一筹，后面不烂尾就是一本神作。

希望大家都喜欢这本书，对大家都有帮助
背影
没错，我就是来为本书正名的。这本书从开始到结尾，一直饱受（抄袭）的舆论，无论起点还是追书，正版还是盗版，大家都在议论纷纷，而主题就是《儒术》抄袭《儒道至圣》。

起初，我只是一个围观者，后来书荒之余，去看了追书最热榜的《儒道至圣》，当时《儒道》另我耳目一新，原来玄幻还可以这么另类啊。在等更新之余，我去搜索了同类型的书，没想到一搜一大把，最终锁定《儒术》，起初看书名和评论我也认为是抄袭，可是当我深入了解阅读后，我改观了，本书只是沿用了《儒道》的世界观和等级设定。

相同点是“这是一个读书人掌握天地之力的世界，才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下”这是两本书的相似之处，还有一点借鉴之处就是等级制度，两本书都沿用中国古代科举制度：童生、秀才、举人、进士、翰林、大学士、大儒、半圣、亚圣、圣人。同时也是妖、蛮、人 三分天下。

而小说最根本的剧情内容却无半分相似，这也是我看完《儒术》后而下的结论。本书去年年底作者因为某些人生大事匆匆结尾，而如今《儒道》还在继续更新。

《儒术》作者端木赐曾一度出现在自己的评论区，试问哪个作者会卑躬屈膝的来盗版，所以起初我们都认为是冒充的，后来加入了他的铁杆群后，才渐渐对端木赐有所了解。

《儒道至圣》确实开始了一个新流派，它开启了儒家文化和玄幻小说相结合的先河，所以引发了儒道流的狂潮，有那么多跟风作我就不一一列举了，而《儒术》只是其中之一，而端木赐也解释：他只是借鉴了《儒道》的设定，这样根本算不上抄袭。而端木赐也表示，与《儒道至圣》的作者“永恒之火”是好基友，（你没有看错，两位作者现实版的基情四射，现在在评论区还可以看到“证据”），端木赐写《儒术》前是经过永恒之火同意的，并且对于一些细节永恒之火指点并和端木赐一起探讨，而我们在看《儒道》时、也能看到永恒之火为《儒术》打的小广告，由此我们也能看出两位好基友的情深意重。

《儒术》主角苏林学生党穿越到异界，父亲是一位秀才，可惜早亡，只留下一个妹妹苏茹，还有一个恶毒后母和她的儿子，就在苏林智斗后母保护妹妹的同时，他从小就有婚约的未婚妻董子衿又遭遇危险。（端木赐笔下的男主角一般都叫苏林，女主角一般都叫董子衿）而这时候苏林开始逆袭了。镇国诗词信手拈来，各家各派样样精通。由于《儒道》遭遇读者吐槽抄袭古诗词，端木赐吸取前车之鉴，只有主角苏林的诗词歌赋借鉴前人的佳作，而除主角之外的配角全部是端木赐原创诗词，并且只在前期主角弱小时，也就是童生秀才举人时候，才吟寥寥可数的几首镇国诗词，文中出现诗词的数量远远没有《儒道》那么多。而本书后期更是精彩纷呈，儒家只是主线，后期法家、小说家、农家、兵家....... 等等一一为大家呈现，使我对大中华文化又一次深深的震撼，让我对这些冷门知识有了新的认知。不过让人遗憾的是：本书到了高潮迭起时，却匆匆结尾，苏林终于成圣，却又甘愿回到地球做一名平凡的学生。使人感觉就是黄梁一梦。这个结局确实有点仓促烂尾，但作者因为事出有因，所以情有可原。

文中我最喜爱三位女孩，她们身份个性各不相同，可是她们的精神都另我佩服，她们都是主角身边不可缺少的女人。

第一个是主角的妹妹，那个活泼可爱名为苏茹的女孩，苏茹从小与哥哥苏林相依为命，视哥哥为自己唯一的亲人，可年少时的苏林一度对妹妹漠不关心，因为他认为是妹妹的出生害死了亲身母亲，直至后来地球的苏林穿越过来，才明白妹妹这些年的不容易，之后带着妹妹认祖归宗，住进苏家金碧辉煌的豪宅，用自创的拼音教会妹妹读书识字，一直对妹妹疼爱有加，而苏茹也一直以哥哥为榜样为骄傲。

第二个女孩就是那个兔族圣女洪离玉，洪离玉虽然身为妖族圣女，但却没有害人族之心，并且一直敬仰主角苏林的才华，后来竟忍不住化身成人，女扮男装，去了苏林所在的学院，与苏林一起学习共勉，毫无疑问，洪离玉在学习上是非常出色的，可惜再优秀的女子也渡不了情关，在得知苏林已有未婚妻，而自己与苏林人妖殊途，只能选择默默离去.....而在最后苏林命在旦夕的时候，这个至情至性的女子挺身而出，用自己鲜活的生命救了心爱的男人，洪离玉也算死得无怨无悔了。

第三个女孩就是主角名义上的妻子董子衿，说是名义上，是因为至始至终都没有和主角同房过，而作为女主角的董子衿长的那是倾国倾城自是不必说。董子衿和主角苏林是从小订婚，也就是那美好的青梅竹马，可眼看到了适婚年龄，董子衿的父亲却因为嫌贫爱富，想要悔婚，而刚烈的董子衿却誓死不从，而事实也证明董子衿是对的。后来为了寻找未婚夫被狐狸精附身，董子衿在和祸害人族的狐狸精斗智斗勇的同时，自己忍受狐狸精的身心折磨而不敢言，最后还是苏林发现了问题，而想方设法解决问题，也算没有辜负这个痴情女孩的一片情深意重。

最后说一句：《儒术》和《儒道至圣》都是我喜爱的作品，祝两位作者永远恩爱如初。
点亮星空
看到了第10章话说，苏林说的那句“书山有路勤为径”是bug吗？
还有知道他是圣言开智之后他后母应该会直接跪了吧，虽然还没看。
寰宇
先不谈本书是否抄袭，很多人拿这本书与儒道至圣相比，我认为这本书的作者在文笔与思想深度上都很一般，看了五十章，发现本书就是小白文，没有什么内涵，书荒可以看看。
图轮回
还有人推荐是好书
完全是有辱斯文
框架模糊
以儒家之言而异世，简直是荒唐至极啊
完全是自带装13
以文而圣力之，以言而开智至！
孔子圣人乎，万千载无人超乎。
你是吹牛🐂还是夜郎自大，目不识丁的啊。
懂点四书五经及儒家文学
就能在写这个文不是文，理不是理文。
废话太多，套路太浅。
不管你儒文也好其他文也好
注重写了个什么？
清风
《儒术》明显抄袭《儒道至圣》，一岁小孩都看得出来！对作者无语……抄抄有意思吗？而且文笔显然还是《儒道至圣》好。
本天帝来也
哥哥不待见妹妹，很讨厌妹妹，为什么还要吃妹妹给的东西，而且母亲死的时候你应该还小吧！怎么会恨妹妹呢？而且妹妹都知道哥哥不会理她她为什么还要特意擦一层油呢？难道说妹妹知道哥哥今天死了，然后擦一层油给重生的哥哥看吗？还特意买只烧鸡给哥哥，难道是想感动重生的哥哥吗？所以作者你太想当然了！
荌╱☂尐雨
本来看着还行，后来发现有后宫的趋势了，恶心到了，现在的小说不知道怎么说，不多找两个女人是不是就证明不了你是男人，作者是在现实生活中遭受了什么……
弱者退散
有很多人说这本书抄至圣。但我不认同。最多是跟风。这本书文笔剧情也不比至圣差。也是难得的一本好书。别着急喷我。看了觉得好的回来点个赞不好的就当不知道这本书。以我五年的书龄来看。到现在为止。这本书真心赞
Croyants
现代来的人不知道一夫一妻制吗？真心看不惯圣人一夫多妻的 没有哪个女人会看着自己的男人边搂着自己还抱着别人 不嫉妒才有鬼 真正的感情是一双人 学习儒道的圣人哪个思想会这样大男子主义的？那也不配当圣人了 这辈子最看不起三心二意的男人
丶我非迷茫
这本书我刚刚看了几十章就看不下去了，圣母绝对是一个巨大的毒点，毒得我无话可说。剧情过渡又太过于快，给人的感觉就像是白开水一样，或者比白开水还不如。然后嘛，老套路，开局送个妹妹和指腹为婚？真的不知道给五星的人在油些什么，自己的看的书还没一点b数。
我
好吧，其实非常简单，我接受不了古龙笔下的花满楼成了妓院的名字。啊，表示非常出戏。。。还我l花家满楼,叫我以后怎么正视陆小凤传奇。。。。
唯
不管你写得咋样，首先独尊儒术这个标题就是错的，我们华夏用了1000多年来验证，更是用了数万万条血债的结果来证明，独尊儒术是错误的行政理念，不要误导我们的后辈了
敷衍7z
从头到尾，都是抄诗装b。没有情节。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。装B文。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
一个人一辈子
前期写的还是不错的，让人有看到欲望，越到中后期感觉越来越不行了，中期到蒸汽机发明开始就有点扯，感觉前后期不是同一个人写的，中期文笔有点不太好……
闹爸
我是在儒道至圣大约写了四百多章时开始看的。起先我还以为这书已经写完了呢，说实话我不太喜欢追更看书。但那时的渠道写的还真是没的说，让我有种耳目一新的感觉。于是也就追着看了，但追了没多久我就受不了了。参加个诗会从家里出来，坐个车能出一章、走个路能出一章、再有些看热闹的喊几句口号又是一章。尽管作者文笔不错，语言组织的有些意思，但架不住我急性子呀，只好从一千章起，把书养起来，每隔一个月左右拿出来读一次，或是看看目录支线、副本等结束了，再跟一跟。这样，基本是出于书荒状态了。于是，我又不断开始寻找其他书看，期间就发现了儒术，而且是完本的儒术。昨天把儒术看完了，又看到社区里还有人在说这本书是抄的，那么我也说些我的感受吧。
1.关于儒术的抄袭。我到真没觉得抄袭问题，就像儒术作者极力想告诉大家的一样，儒术是讲思想的，这个和儒道至圣所要讲的东西可以说完全是不同的。这一点好比国外的大片007、超人等等，虽然人物基本是那些人物，但是故事却是不同的故事，而且对于很多名导演或编剧往往会利用这些载体把自己想表达的东西展示出来。所以，看完儒术后，我的感觉是，这和儒道完全是两个故事，与抄袭挂不上钩的。
2.关于水。这倒是两本书共同的特点。据说火和端木是好基友，确实在这水上，俩家伙异曲同工。即便儒术只有四百七十多章，在三百五之前，还都是慢慢悠悠的进展着，估计若不是作者被啥邪火给烧了屁股，后面几十回情节倒是紧凑了好多，这几十回还是比较过瘾的。所以说，端木如果早知要被腰斩，还不如一开始就把情节紧凑起来，相信，那样出来的东西会更好看。不过，话说回来，这哥俩虽说水了吧唧，但能把水搞得不那么枯燥，也算一种本领。毕竟这一天两更是很不容易的，作者是要靠卖字数吃饭的。要怪只能怪万恶的起点付费制度。因此，即使水一些。但作者能白乎，也就忍了。最多养一段，看一段呗。
3.关于俩书的特点。因为儒术已经写完，所以倒是可以说说，感觉儒术实质上是在探讨哲学方面的问题。从各种思想流派，一直到世界起源，都有所涉猎，而且作者也加入了个人的观点和评价，总之，在这个大方面，作者还是把自己的意思基本都表达出来了。而儒道至圣目前还没写完，看架势可能还有这么多的篇幅。不过儒道没有在哪些沉重命题上多做研究，作者在故事设定上比儒术高出好多，可以说，情节内容是不错的，抄诗的选择还是很用心的，比如那些回文诗等等。只是，圣元大陆亿万人口，若是镇国诗那么难出的话，作为唐诗宋词之类，恐怕也不那么容易镇国，毕竟唐诗宋词的年代，华夏大陆人口基数比圣元少好几倍。
4.关于勺子。儒术中开始为了战败龙女，就把她写成木属性，然后用雷龙把她劈趴下，可没多久，龙女又成了雷属性，随便就创雷池大阵呀。再就是对有些人物的设定，估计作者自己也糊涂。有时半圣，有时大儒，好在作者重点不在于此。而儒道至圣在这方面基本没出过问题，情节和人物还算能照顾到，至少到目前是这样的。除了那首李广颂，究竟是写李广还是卫青，争议挺大。不过，儒道至圣太拖沓了，中秋节都过好几天了，这中秋文会还没开起来，我也是醉了。我还在等养到开分支，好把这部分续上呢，呵呵。
5.关于抄诗。其实我个人的喜好是，抄诗不抄诗的真的无所谓，抄诗也好，自己作诗也罢，只要作者能力到位，诗词引用恰当。关键还是故事，故事是否真的吸引人，这才是关键。就像前一阵子，因为太拖，我都想把儒道放弃了，可正好把到象州那部分看了，还是不错的，有部分时事评论呀，能量还是蛮正的。也因此，决定再养阵子看情况吧。
画浮生
儒道至圣我看过，这本书确实在书单里看见的，内容全面，情感丰富，堪称神书。
我也看见了那些说抄袭的，但我可不管是不是抄袭，我只知道一点，《儒道至圣》我也看了，但没办法看完全本，这本书我却完完整整的看完了。
唯一让我想吐槽的就是诗，还有大结局，哪来那么多镇国诗啊，真是让人无比郁闷。而且大结局我完全无语了，我看过《圣堂》，这本书最后给我的感觉就是《圣堂》主角王林说的那句话:我修的是凡道，最终成人。这本书最后主角又何尝不是修炼成人了。
我的爱，只对准你
一般没儒道好看
一般没儒道好看
一般没儒道好看
一般没儒道好看
一般没儒道好看
一般没儒道好看